近年來，養(yǎng)生成為了人們普遍關(guān)注的一個(gè)社會(huì)熱門話題，不僅各電視臺(tái)熱播養(yǎng)生類節(jié)目，養(yǎng)生書籍也始終高居各類熱門圖書榜前列。相關(guān)統(tǒng)計(jì)顯示，現(xiàn)在全國500家出版社中出版健康書籍的超過1/2，每年出版的健康書籍有1000余種;國人買書的投入每年增加比例為12%，而購買養(yǎng)生書籍的投入則每年增加25%，全民養(yǎng)生熱潮漸成趨勢。

其中，中醫(yī)因其歷史悠久博大精深，再加上中醫(yī)提出治未病的觀點(diǎn)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)預(yù)防為主的思想相吻合，于是，表面上看似簡單易懂、且成本投入相對(duì)較低的中醫(yī)養(yǎng)生，備受人們的青睞。

但自去年的張悟本“神醫(yī)”事件來看，民眾對(duì)于中醫(yī)養(yǎng)生必須要有正確理解和認(rèn)知了，切勿盲從追捧。張悟本，一個(gè)普普通通的紡織廠職工，只因推出了一套不用吃藥，且成本低廉易學(xué)的養(yǎng)生之道而受到媒體和群眾的熱捧，進(jìn)而被“神化”的冠以中醫(yī)世家的養(yǎng)生大師。但終因沒有豐富的中醫(yī)理論研究和相關(guān)臨床經(jīng)驗(yàn)，張悟本提出的很多論調(diào)最周都被證實(shí)為謬論。且關(guān)于他的每天1斤綠豆“萬能”食療法;降壓藥多吃會(huì)出現(xiàn)腦梗和腎衰竭;不要多喝酸奶等等謬論，均對(duì)民眾乃至社會(huì)造成了不良影響。其實(shí)，近年來所謂的“神醫(yī)”事件不在少數(shù)，深入剖析來看，之所以他們都能掀起較大的轟動(dòng)，是因?yàn)槊癖妭儗?duì)于中醫(yī)養(yǎng)生的訴求以及對(duì)于中醫(yī)知識(shí)的缺乏所致的。

所謂中醫(yī)養(yǎng)生，是指通過各種方法頤養(yǎng)生命、增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病。而中醫(yī)養(yǎng)生來自古代精華醫(yī)學(xué)，重在整體性和系統(tǒng)性，目的是提前預(yù)防疾病，治未病。最早的中醫(yī)養(yǎng)生理論的著作是《黃帝內(nèi)經(jīng)》，其中有言：“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄兵，不亦晚乎?”這句話的意思是說：假如一個(gè)人生了病以后再用藥治療，一個(gè)國家發(fā)生了動(dòng)亂之后再治理，就像感到渴了才想起挖井汲水，打起仗來了才去鑄造武器，都已經(jīng)晚了。

兩千多年前的古人對(duì)預(yù)防為主的論點(diǎn)就說得非常精確�！暗�這么多年來，我們一直把精力放在治療疾病方面，而在防患于未然，特別是健康及中醫(yī)教育普及方面，也是近年來才開始重視的�！� 中國四大名醫(yī)孔伯華之孫，著名中醫(yī)孔少華之子，孔醫(yī)堂董事長孔令謙如是說。

孔令謙先生一直以來都非常關(guān)注中醫(yī)養(yǎng)生話題，并對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生一直持有獨(dú)特的見解，提出了“養(yǎng)生就是生活”的觀點(diǎn)。其近年來的著作《會(huì)吃才健康》系列、《養(yǎng)生就是生活》，均是在用最簡單易懂的語言來向民眾們闡述中醫(yī)及中醫(yī)養(yǎng)生，期望民眾能更準(zhǔn)確的掌握一些中醫(yī)知識(shí)并具備一定的判斷能力。在多次訪談及講座中，孔令謙都一再強(qiáng)調(diào)千萬不要將中醫(yī)養(yǎng)生神化，其實(shí)養(yǎng)生就是生活，如果我們按圖索驥，照本宣科甚至教條化，自然不得要領(lǐng)，所施的養(yǎng)生方法也會(huì)越來越偏離方向。

而在當(dāng)下物欲縱流的社會(huì)，談及養(yǎng)生，更應(yīng)該從文化的角度去審視它，絕不是采用設(shè)么簡單的方劑或飲食方法。在孔令謙看來，養(yǎng)生的含義絕不僅僅是幾個(gè)方法而已，其更深層次的含義是告誡我們應(yīng)該如何做人。順其自然、平淡安閑，如果你能達(dá)到莊子提出的“無為”的思想境界，那其實(shí)什么都不用做，你已經(jīng)是在施養(yǎng)生之道了。而在此之前，我們需要具備中醫(yī)思維來開啟養(yǎng)生、養(yǎng)性之門，即簡單掌握一些中醫(yī)知識(shí)并善于用中醫(yī)思維去調(diào)理你的生活。

當(dāng)你了解了五臟系統(tǒng)的核心，了解了中醫(yī)的陰陽之道，了解可疾病所傷的路徑，以及了解了中醫(yī)角度去區(qū)分體質(zhì)等知識(shí)后，相信你自然會(huì)循于四季、十二時(shí)辰的規(guī)律而調(diào)整作息及飲食規(guī)律，并能針對(duì)不同年齡、不同體質(zhì)開展自我調(diào)理了。因此說，養(yǎng)生更是培養(yǎng)一種思維模式，而掌握一些中醫(yī)思維真要比看百本養(yǎng)生書都強(qiáng)。

最后，再次提示大家一定要正視中醫(yī)養(yǎng)生。養(yǎng)生可以防病，但是養(yǎng)生絕不是治病，也絕不在是吃什么喝什么的問題了。中醫(yī)養(yǎng)生，是該站在文化的角度，并具備一定的中醫(yī)理論知識(shí)和整體的理論指導(dǎo)，形成中醫(yī)思維的時(shí)候了。